پژوهشگاه حوزه و دانشگاهمطالعات اسلام و روانشناسی2008-11033520100220The Relationship between Spiritual and Emotional Intelligence of Studentsبررسی رابطه هوش معنوی و هوش هیجانی دانشجویان7231107FAسالار فرامرزیاستادیار دانشگاه اصفهانرضا هماییمدرس دانشگاه پیام نور اصفهانمحمدسلطان حسینیاستادیار دانشگاه اصفهانJournal Article20090821The present research aims to measure the "relationship between the spiritual and emotional intelligence of the students of Isfahan University". The research method has been descriptive-correlative and a sample of 450 individuals was selected by a multi-level random cluster sampling process. The measurement tool, which included trait emotional intelligence questionnaire by Petrides and Furnham (2003) and spiritual intelligence questionnaire, reported a reliability rating of 0/84 and 0/87, respectively. The statistical method of multi-variate regression analysis was used to analyze the obtained data. The results according to the estimation of regression analysis revealed the correlation of spiritual and emotional intelligence being visible at different aspects. The relationship between spiritual and emotional intelligence is meaningful in the sense that greater spiritual intelligence leads to greater emotional intelligenceهدف پژوهش حاضر، سنجش رابطه هوش معنوی و هوش هیجانی دانشجویان دانشگاه اصفهان است. روش پژوهش به صورت توصیفی ـ همبستگی و حجم نمونة برآورد شده، برابر با 450 نفر است که به روش نمونهگیری تصادفی خوشهای چند مرحلهای انتخاب شدهاند. ابزار اندازهگیری شامل دو پرسشنامهسنجش ویژگیهای هوش هیجانی پیترایدز و فارنهام (2003) و پرسشنامه هوش معنوی محقق ساخته است که ضریب پایایی به دست آمده برای آنها به ترتیب 84/0 و 87/0 میباشد. برای تحلیل دادههای حاصله، از روش آماری تحلیل رگرسیون چندگانه استفاده شد. یافتهها بر اساس برآورد تحلیل رگرسیون نشان میدهد که هوش معنوی با هوش هیجانی رابطه دارد و این ارتباط در ابعاد مختلف هوش معنوی و هوش هیجانی مشاهده میشود و رابطة معناداری بین آنهاست. به عبارتی، هوش معنوی بیشتر سبب هوش هیجانی زیاد میشود.https://islamicpsy.rihu.ac.ir/article_1107_e729bd701ae6706b0a02ed23e3f0860a.pdfپژوهشگاه حوزه و دانشگاهمطالعات اسلام و روانشناسی2008-11033520100220The Power of Implicit Associations Test in Measuring Indirect Social Attitudes: Can IAT be used for indirect assessment of attitudesقدرت آزمون تداعیهای ناآشکار در سنجش نگرشهای اجتماعی ناآشکار25421108FAنادر حاجلواستادیار گروه روانشناسی دانشگاه محقق اردبیلیJournal Article20090727The purpose of this research is to ascertain whether or not implicit association test (IAT) can measure indirect attitudes. Implicit association test (IAT) is a computer based experimental method within social psychology designed to measure indirect attitudes. It has been endeavored in this experiment, which is conducted on an Iranian sample with a different subject, to study the reliability of this test and to compare its results with those of explicit attitude measure. For this purpose, 24 undergraduate psychology students were selected randomly and IAT as well as 3 explicit attitude scales were used to measure their attitude to the IQ status of governmental and open university students. Data were analyzed with Cronbach's Alpha (a), Pearson correlation coefficient (r), independent test, and analysis of variance (ANOVA). Results showed that IAT expected reliability was (a = 0/84). On the other hand, despite high correlation between explicit scales, correlations between implicit and explicit scales were low. This research, while demonstrating the usefulness of IAT test in measuring implicit social attitudes, proposes the probability of differences in structures that were measured with implicit and explicit scalesهدف پژوهش حاضر آن است که مشخص نماید، آیا آزمون LAT، قدرت سنجش نگرشهای اجتماعی ناآشکار را دارد یا خیر؟ آزمون تداعی ناآشکار (IAT)، یک آزمون رایانهای است که برای سنجش غیر مستقیم نگرشها مورد استفاده قرار میگیرد. در این آزمایش، سعی شده در یک نمونه ایرانی و با یک موضوع متفاوت، پایایی این آزمون مورد بررسی قرار گرفته و نتایج آن، با نتایج مقیاسهای نگرشسنج آشکار مقایسه گردد. به همین منظور، 24 دانشجوی مقطع لیسانس روانشناسی، بهطور تصادفی انتخاب و با استفاده از آزمون IAT و سه مقیاس نگرشسنج آشکار، نگرش آنها نسبت به وضعیت هوشی دانشجویان دانشگاههای دولتی و آزاد اندازهگیری شد. یافتهها با روش آلفای کرونباخ، ضریب همبستگی پیرسون، آزمون t مستقل و تحلیل واریانس مورد تحلیل قرار گرفت. نتایج نشانگر پایایی مطلوب برای آزمون IAT (84/0= a) بود. از سوی دیگر، با وجود همبستگی بالا بین مقیاسهای آشکار، همبستگی ضعیفی بین مقیاس ناآشکار و مقیاسهای آشکار وجود داشت. این پژوهش، علاوه بر تأکید بر مفید بودن آزمون IAT در سنجش نگرشهای اجتماعی ناآشکار، احتمال وجود تفاوت در ساختارهای مورد سنجش مقیاسهای آشکار و ناآشکار را بهطور تجربی نشان میدهد.https://islamicpsy.rihu.ac.ir/article_1108_2cdd83b89ba0483ad522194e81579cac.pdfپژوهشگاه حوزه و دانشگاهمطالعات اسلام و روانشناسی2008-11033520100220Anger Management Based on Religious Teachings and Modern Psychologyمدیریت خشم بر اساس آموزههای اسلامی و روانشناسی نوین43631109FAمحسن شکوهی یکتادانشیار دانشگاه تهرانعلینقی فقیهیاستادیار دانشگاه قمنیره زمانیکارشناس ارشد روان شناسی کودکان استثناییاکرم پرنددانشجوی دکتری روانشناسی دانشگاه تهرانJournal Article20090905
Anger is an emotion that has negative and destructive consequences and it has long been the focus of intellectuals' attention. In Islamic narrative texts, effects of out-of-control anger, physiological and behavioral symptoms, and the detrimental effects of anger on family and social relationships have been explained in details.
The present research aims to study the principles and methods of anger management for families based on Islamic viewpoint and psychological research. We discussed the literature available in Islamic and psychological texts to examine the concept of anger and its consequences on interpersonal and family relationships. Also, a body of research was conducted to study factors influencing anger, effects of anger on interpersonal relationships, and proper methods for controlling anger on the basis of religious teachings and modern psychology.خشم، هیجانی است که با پیامدهای مخرب همراه است و از قدیم مورد توجه اندیشمندان بوده است. در احادیث اسلامی، درباره آثار افراط در خشم، علائم جسمانی و رفتاری، زیانهای غضب، تأثیرهای بد خشم در روابط اجتماعی و راهکارهای عملی برای کنترل و فرونشاندن خشم، به تفصیل پرداخته شده است.هدف مقاله حاضر، بررسی تطبیقی و تبیین اصول و روشهای مدیریت خشم در روابط اجتماعی با تأکید بر دیدگاه اسلام و روانشناسی است. در این مقاله، با جمعآوری اطلاعات از متون اسلامی و منابع روانشناسی، به توصیف و تبیین خشم و تأثیر آن بر روابط میانفردی و بروز مشکلات روانشناختی پرداخته شدهایم. همچنین بررسی به نسبت جامعی از اصول، راهبردها و مؤلفههای کنترل خشم را بر اساس آموزههای دینی و روانشناسی نوین ارائه کردهایم.https://islamicpsy.rihu.ac.ir/article_1109_43bc5e2d8254ddf758548b84d2ba4dd4.pdfپژوهشگاه حوزه و دانشگاهمطالعات اسلام و روانشناسی2008-11033520100121The Relationship between Different Dimensions of Religiosity and Moral Identity in Students of Isfahan Universityبررسی رابطه بین ابعاد مختلف دینداری و هویت اخلاقی در دانشجویان دانشگاه اصفهان65771110FAماهگل توکلیدانشجوی دکتری روانشناسی دانشگاه اصفهانزهره لطیفیدانشجوی دکتری روانشناسی دانشگاه اصفهانشعله امیریاستادیار گروه روانشناس دانشگاه اصفهانJournal Article20090810The object of this research is to study the relationship between the different dimensions of religiosity and moral identity in students of Isfahan University. For this purpose, a quasi-experiment design was used and a sample of 78 members (41 males, 37 females) was selected by random sampling whereupon religiosity measure questionnaire (Aquino,2002) and moral identity scale (Serajzade, 1377) were given to them. Moral identity questionnaire ascertains the scale of moral development in the two aspects of symbolization and internalization. Religiosity measure questionnaire, which has been built on the base of Glock & Stark’s multi-dimensional religiosity theory, studies four aspects of religiosity including belief, sentiment (experimental), consequence (application) and ritual. The results suggest that there is no difference between male and female groups on the basis of moral identity and religiosity scores. Also, the results showed that there is a significant meaningful relationship between religiosity and moral identity total scores of both the sexes. Also there are significant correlations between the sub-scales of symbolization, application and ritual in females and the sub-scales of internalization and belief in malesهدف این پژوهش، بررسی رابطه بین ابعاد مختلف دینداری و هویت اخلاقی در دانشجویان دانشگاه اصفهان است. به همین منظور، در قالب یک طرح شبه آزمایشی و به وسیله روش نمونهگیری تصادفی، یک نمونه 78 نفری (41 نفر پسر و 37 نفر دختر) انتخاب شد و پرسشنامه هویت اخلاقی (آکوئینو، 2002) و مقیاس سنجش دینداری (سراج زاده ، 1377) در اختیار آنها گذاشته شد. پرسشنامه هویت اخلاقی، میزان تحول اخلاقی را در دو بعد نمادسازی و درونیسازی مشخص میکند. مقیاس سنجش دینداری که بر اساس نظریه چند بعدی دینداری گلاک و استارک تهیه شده است، چهار بعد دینداری شامل ابعاد اعتقادی، عاطفی (تجربهای)، پیامدی (کاربردی) و مناسکی را مورد بررسی قرار میدهد. نتایج این پژوهش نشاندهندة عدم وجود تفاوت میان دو گروه زن و مرد بر اساس نمره هویت اخلاقی و دینداری است. همچنین دادهها بیانگر وجود رابطه مثبت و معنادار میان نمره کل هویت اخلاقی و دینداری در هر دو جنس و ارتباط میان زیر مقیاس نمادسازی و ابعاد مناسکی و پیامدی در زنان و زیر مقیاس درونیسازی و بعد اعتقادی در مردان بودhttps://islamicpsy.rihu.ac.ir/article_1110_2fc56c36f66c3edea8643a42c6a28fc3.pdfپژوهشگاه حوزه و دانشگاهمطالعات اسلام و روانشناسی2008-11033520100220Construction and Validity of Religious Adherence Test on the Basis of the Statements of Quran and Nahjul Balaghahساخت و اعتباریابی آزمون پایبندی مذهبی بر اساس گزارههای قرآن و نهجالبلاغه791051111FAمسعود جانبزرگیاستادیار پژوهشگاه حوزه و دانشگاه0000-0002-2984-3488Journal Article20080927The present research aims to design and build religious adherence test and assess its validity on the basis of the statements of the Holy Quran and Nahjul Balaghah. For this reason, first of all some behavioral statements were chosen and then a questionnaire study consisting of 60 questions was conducted on a sample of 682 undergraduate students from the universities of Tehran province. These students were selected through a random cluster sampling process. Allport's religious orientation test was also used to ascertain the validity of the criterion. Finally, the data were studied through exploratory factor analysis (EFA) and confirmatory factor analysis (CFA). The findings revealed three factors (religious adherence, religious ambivalence and religious non-adherence) which enjoyed a desirable level of internal consistency (Cronbach's alpha equal to 816). The results of factor analysis with exploratory analysis showed 6 factors and the confirmatory analysis showed 3 factors which explain a considerable percentage of variance of the two factors. This test also showed meaningful consistency with Allport's religious orientation scale. The conclusion is that it is possible to make, on the basis of religious statements, a test of high validity with consistent factors and ample ability to measure religious behaviors.هدف: هدف این پژوهش، طراحی، ساخت و اعتباریابی آزمون پایبندی مذهبی بر اساس قرآن کریم و <em>نهجالبلاغه</em> به منظور سنجش رفتارهای مذهبی در موقعیتهای بالینی و کنترل متغیرهای مذهبی در مداخلههایی بوده است که به نوعی از روشهای مذهبی استفاده میکنند.
روش: برای این منظور، ابتدا از قرآن و <em>نهجالبلاغه</em>، گزارههای رفتاری، انتخاب شد و پس از انجام مراحل روانسنجی و روایی با پرسشنامهای 60 سؤالی، 682 نفر از دانشجویان کارشناسی دانشگاههای استان تهران که بر اساس نمونهگیری خوشهای و به صورت تصادفی در هر خوشه انتخاب شده بودند، مورد بررسی قرار گرفتند. همچنین از آزمون جهتگیری مذهبی آلپورت برای روایی ملاک استفاده شد. برای بررسی روایی نهایی آزمون دادهها با استفاده از رایانه، ابتدا به صورت اکتشافی و سپس تحلیل عاملی تجویزی (تأییدی) مورد تحلیل عاملی قرار گرفت.
یافتهها: یافتهها نشانگر آن است که آزمون پایبندی مذهبی دارای سه عامل (پایبندی مذهبی، دوسوگرایی مذهبی و ناپایبندی مذهبی) و همسانی درونی مطلوبی برخوردار است (آلفای کرونباخ برابر816). نتایج تحلیل عاملی با تحلیل اکتشافی شش عامل و سپس با تحلیل تجویزی سه عامل، بیانگر تبیین درصد قابل توجهی از واریانس متغیر مورد نظر همبستگی آزمون مورد نظر با آزمون جهتگیری مذهبی آلپورت است. همچنین قبل از این با گروه نمونة محدودتری محاسبه شد و همبستگی معناداری به دست آمد. نتیجه: بر اساس یافتههای پژوهش و گزارههای مذهبی میتوان آزمون دارای اعتبار و روایی بالا ساخت که عوامل منسجمی از آن به دست میآید و میتوان با توان بالایی رفتار مذهبی افراد را مورد مطالعه و در پژوهشهای بالینی برای سنجش مذهبی مورد استفاده قرار داد. پایبندی مذهبی، ماهیتی مستقل و متفاوت از ناپایبندی و دوسوگرایی مذهبی دارد.https://islamicpsy.rihu.ac.ir/article_1111_9969fb1d10cea60f3721251047adcd56.pdfپژوهشگاه حوزه و دانشگاهمطالعات اسلام و روانشناسی2008-11033520100220Islamic Model of “Immunization” of Sexual Behavior with Emphasis on Prevention and Cure of Perversion and Sex Problemsمدل اسلامی «مصونسازی» رفتار جنسی با تأکید بر پیشگیری و درمان انحرافها و مشکلات جنسی1071421112FAمسعود نورعلیزاده میانجیدانشپژوه سطح خارج حوزهJournal Article20090806The "natural" religion of Islam, as a way of life, has a comprehensive plan for immunizing human behavior against perversion and sex-related problems. This research aims to reach an Islamic model of safe and improved sexual behavior which is immune to sexual perversions, problems and disorders. The research method is descriptive-analytical involving processing system and discovery of causal relations.
This model of “immunization” is called <em>hesān </em>which constitutes two basic aspects i.e. marriage and chastity. That is, “safe gratification of sexual desire by way of marriage” and “continence and self-sexual control”. The root cause of many marital problems and perversion lies in the disorder existing in one of these two aspects.
This model consists of principles, programs and extensive strategies enabling individuals to control and guide their sexual instinct and immunize themselves against perversion and disorder. Overall, these strategies result in the appearance of a normal sexual behavior, a calm and sublime life with the family. In case there is a need for reform and treatment, these strategies, if applied within the framework of a new psychological technique, can help an individual reach an “immune sexual behaviorدین فطری اسلام ـ به عنوان یک شیوه و برنامة زندگی ـ برای مصونیت رفتار انسان از انحرافها و مشکلات جنسی، برنامهای جامع دارد. این پژوهش به هدف دستیابی به یک مدل اسلامی رفتار جنسی سالم، رشدیافته و ایمن (مصون) از انحرافها، مشکلات و اختلالهای جنسی، به پژوهش با روش توصیفی ـ تحلیلی متون اسلامی (قرآن و حدیث)، به وسیله نظام پردازشگری و کشف روابط علّی پرداخته است. این مدل که «مصونسازی» (حصان) نامیده میشود، دو بعد اساسی (نکاح ـ عفاف) «ارضای سالم و نیاز جنسی، از راه همسرگزینی» و «پاکدامنی و خودمهارگری جنسی» دارد. ریشه و علت بسیاری از انحرافها و مشکلات زناشویی به اختلال در یکی از این ابعاد برمیگردد. این مدل دارای اصول، برنامهها و راهکارهای گستردهای است که با توانمندسازی افراد، غریزة جنسی آنان را تدبیر، هدایت و مصون از انحراف و اختلال نموده و باعث بروز رفتار جنسی بهنجار و زندگی آرام و متعالی در کنار خانواده میشود. در صورت نیاز به اصلاح و درمان، با کاربردی کردن این تدابیر و برنامههای اسلامی و اجرای آن در قالب یک تکنیک روانشناختی نوین، میتوان فرد را به حالت «رفتار جنسی مصون» رساندhttps://islamicpsy.rihu.ac.ir/article_1112_0fe35b11841472fddb55a9ffd56d3716.pdfپژوهشگاه حوزه و دانشگاهمطالعات اسلام و روانشناسی2008-11033520100220A Comparative Study of Four-Stage Model of Self-evaluation in Islam with Self-Leadership Behavioral-Focused Strategiesبررسی تطبیقی مدل چهارمرحلهای خودارزیابی در اسلام (مشارطه، مراقبه، محاسبه، معاتبه) با استراتژیهای رفتارمحور خودرهبری1431531113FAرضا هویداعضو هیئت علمی دانشگاه اصفهانJournal Article20091017
Self-leadership is a process through which a person can generate and preserve behaviors that lead him to maturity and perfection. This research is a comparative study between a four-stage Islamic self-evaluation and self-leadership behavioral-focused strategies. Self-leadership is one of the issues that have been recently brought about in the field of management. In Islamic texts, great attention has been given to certain issues including self-knowledge and self-evaluation.The present article, first discusses self-knowledge and self-evaluation in Islam, then it studies self-leadership and self-evaluation and ultimately applies the four-stage model of self-evaluation in Islam (self-stipulation, self-examination, self-analysis, self-upbraiding) to self-leadership behavioral-focused strategies as one of the new management theories.خودرهبری، فرایند طراحی، ایجاد و حفظ رفتارهایی است که میتواند انسان را به رشد و کمال انسانی رهنمون کند. هدف این پژوهش، بررسی تطبیقی بین مدل چهار مرحلهای خود ارزیابی اسلامی و استراتژیهای رفتارمحور خود رهبری است. در این پژوهش، از روش تحلیل نظری محتوای متون دینی و شیوه کتابخانهای استفاده شده است. این مقاله، بعد از طرح مباحثی در مورد خود ارزیابی و خودشناسی در اسلام، به بحث دربارة خود رهبری و خودارزیابی پرداخته و در نهایت، مدل چهار مرحلهای خود ارزیابی در اسلام (مشارطه، مراقبه، محاسبه، معاتبه)، با استراتژیهای رفتارمحور خود رهبری، به عنوان یکی از تئوریهای جدید مدیریت تطبیق میشود.https://islamicpsy.rihu.ac.ir/article_1113_643897a1a781ca5d2eea23b58dd6571d.pdf