پژوهشگاه حوزه و دانشگاهمطالعات اسلام و روانشناسی2008-11035920120220Relationship between Religiosity, Personality and Teacher's Metal Healthرابطه «دینداری» و «ابعاد شخصیت» با «سلامت روان» معلمان شهرستان رودان7321067FAمسعود باقریاستادیار و عضو هیئت علمی بخش روانشناسی دانشگاه شهید باهنر کرمانحسن بنیاسدیاستادیار و عضو هیئت علمی بخش روانشناسی دانشگاه باهنرصفورا داوریدانشجوی کارشناسی ارشد روانشناسی عمومیJournal Article20110607The present study aims at demonstrating the relationship between religiosity and mental health of teachers from city of Roudan using the descriptive - correlational method. A total of 274 teachers were selected, via a stratified cluster sampling method (by gender and education). They responded to the following questionnaires: Religiosity Khodayari Fard et al, NEO -Five Factor Inventory (NEO-FFI; Costa & McCrae, 1992) and Goldberg and Hillier's General Health Questionnaire (GHQ-28). Data analysis was performed in SPSS using the following statistical methods: mean, percentage, frequency, standard deviation, Pearson correlation, simple stepwise regression, t-test and one-way analysis of variance. Results showed that, religiosity and personality dimensions are associated with teacher's mental health indicating that there is a positive relationship between low neuroticism, religiosity, extraversion, agreeableness, high conscientiousness, and teacher's high mental health. Variables such as gender, place of residence, marital status, education level and level of teacher's teaching were also effective in some of these relationshipsپژوهش حاضر با هدف نشان دادن رابطۀ دینداری و ابعاد شخصیت با سلامت روان معلمان شهرستان رودان به روش توصیفی _ همبستگی انجام گرفت. بدین منظور 274 نفر از معلمان، با روش نمونهگیری خوشهای تصادفی متناسب با حجم طبقات (برحسب جنس و مقطع تدریس) انتخاب شدند، و به پرسشنامههای دینداری خدایاریفرد و همکاران، شخصیت "NEO-FFI" مککری و کاستا و سلامت عمومی گلدبرگ و هیلیر "GHQ-28" پاسخ دادند. تحلیل دادهها با روشهای آماری میانگین، درصد، فراوانی، انحراف معیار، ضریب همبستگی پیرسون، رگرسیون ساده و گامبهگام، آزمون "t" مستقل و تحلیل واریانس یکطرفه در نرمافزار "SPSS" انجام شد. نتایج نشان دادند که دینداری و ابعاد شخصیت با سلامت روان معلمان رابطه دارند. بهطوری که روانرنجورخویی پایین، و دینداری و برونگرایی و توافق و وجدانی بودن بالا، با سلامت روان بالاتر معلمان رابطۀ مثبت داشتند. همچنین متغیرهایی از قبیل جنسیت، محل زندگی، وضعیت تأهل، سطح تحصیلات و مقطع تدریس معلمان نیز در بعضی از این روابط مؤثر بودند.https://islamicpsy.rihu.ac.ir/article_1067_bdd9a77baf139a9880426554adb53358.pdfپژوهشگاه حوزه و دانشگاهمطالعات اسلام و روانشناسی2008-11035920120220Psychological Approach to "Perfect Man in the Quran"نگاهی روانشناختی به «انسان کامل از دیدگاه قرآن»33561068FAمحمدتقی محمدیاستادیار، دانشگاه آزاد اسلامی واحد ساوهمحمدرضا سالاریفرعضو هیئت علمی گروه روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه0000-0002-4423-3880Journal Article20111020The aim of this study was to provide a psychological analysis of the "perfect man in the Qur'an" and consequently to answer this question: "How can Quranic content related to the perfect man be presented in a psychological structure?". The research was performed by theoretical and conceptual analysis of concepts related to the "perfect man" using the common methodology in the religious seminaries and Islamic sciences. The author of the present research study first investigated and analyzed verses of the Qur'an about superior human beings, and then he made a list of Quranic examples of perfect man. He finally presented these Quranic concepts in the form of basic concepts of psychology while keeping in mind not to alter nor misrepresent them. According to the achievements of this research study, characteristics of perfect man are presented in four groups: cognitive, behavioral, emotional and three-fold. They are extracted from the Quran and presented in the form of visual models. جهت ارائه یک تحلیل روانشناختی از «انسان کامل در قرآن» و به دنبال آن، پاسخگویی به این سؤال که «چگونه میتوان محتواهای قرآنی مربوط به انسان کامل را ساختاری روانشناختی داد؟». روش پژوهش عبارت بود از تحلیل مفهومی و نظری مفاهیم مربوط به «انسان کامل» با روششناسی رایج در حوزههای علمیه و علوم اسلامی، این تحقیق با بررسی و تحلیل آیات قرآن در مورد انسانهای برتر، فهرستی از معادلهای انسان کامل را از قرآن استنباط نمود. آنگاه با التزام به مفاهیم آیات قرآن به قالبریزی آن در مفاهیم اساسی دانش روانشناسی پرداخت.براساس دستاوردهای این تحقیق که رویکردی میانرشتهای را تعقیب کرده، ویژگیهای انسان کامل در چهار دستۀ شناختی، رفتاری، عاطفی و سهجنبهای از قرآن را استخراج و در قالب چند مدل تصویری ارائه شده است.https://islamicpsy.rihu.ac.ir/article_1068_ac6cb4135a5b486ed0813ebeba7cc62a.pdfپژوهشگاه حوزه و دانشگاهمطالعات اسلام و روانشناسی2008-11035920120220Relationship between "Marital Satisfaction" and "Communication Patterns of Couples"رابطه «الگوهای ارتباطی زوجین» با «رضامندی زناشویی»57771069FAمحمد ثناگوییکارشناس ارشد روانشناسی بالینی _ خانوادهدرمانیمسعود جانبزرگیعضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه0000-0002-2984-3488علیرضا مهدویاناستادیار دانشگاه علم و فرهنگJournal Article20111221The present study examines the relationship between "marital satisfaction" with "communication patterns of couples' was performed. A sample consisting of 121 couples (242 students) from University of Tarbiyat Moallem and Islamic Seminary in Isfahan were selected using a multilevel random cluster sampling process. The religious affiliation acts as the moderating variable in this study. The following questionnaires used as the measurement tools: the Communication Patterns Questionnaire (Christensen & Sullaway, 1984), Islamic Questionnaire of Marital Satisfaction (Jodayri), and Religious Affiliation Questionnaire (M. Janbozorgi). The results showed that there is a significant meaningful relationship between marital satisfaction and mutual constructive communication (p<0/01). Also There is a significant negative relationship between interaction patterns (Demand/ Withdraw), (Demand/ Withdraw female/ male), (Demand/ Withdraw male/ female), (Mutual Avoidance Communication) with marital satisfaction (p<0/01). Also in this study results showed that marital satisfaction was predictable with communication patterns. Religious affiliation can also predict marital satisfaction.پژوهش حاضر با هدف بررسی رابطه «رضامندی زناشویی» با «الگوهای ارتباطی زوجین» انجام گرفت. حجم نمونه که با روش خوشهای چندمرحلهای به صورت تصادفی انتخاب شد شامل 121 زوج (242 نفر) از دانشگاه تربیت معلم و حوزه علمیه شهر اصفهان بود. «پایبندی مذهبی» نیز متغیر تعدیلکننده بود. برای اندازهگیری متغیرهای پژوهشی از پرسشنامه الگوهای ارتباطی زوجین کریستنسن و سالاوی و پرسشنامه مقیاس رضامندی زناشویی اسلامی جدیری و پرسشنامه پایبندی مذهبی جانبزرگی استفاده شد. یافتهها نشان داد که بین «الگوی ارتباطی سازنده متقابل» با «رضایت زناشویی» رابطه مثبت معناداری وجود دارد (01/0 < p). میان الگوهای ارتباطی «توقع/ کنارهگیر، توقع/ کناره گیر مرد/ زن»، «توقع/ کنارهگیر زن/ مرد» و «الگوی ارتباطی اجتنابی متقابل» با «رضایت زناشویی» در سطح (01/0< p) رابطه منفی معناداری وجود دارد. پس میتوان رضایت زناشویی را از طریق الگوهای ارتباطی پیشبینی نمود؛ پایبندی مذهبی نیز یکی از عوامل پیشبینیکننده رضایت زناشویی است.https://islamicpsy.rihu.ac.ir/article_1069_d932f0bf8150cdd658814d1184d4bcde.pdfپژوهشگاه حوزه و دانشگاهمطالعات اسلام و روانشناسی2008-11035920120220Sources of Ethical Motivation: A Comparative Approach to Abraham Maslow and Allameh Tabatabaei's Viewsمنابع انگیزش اخلاقی با رویکرد تطبیقی بین دیدگاه علامه طباطبایی و مازلو791041070FAمحمد کاویانیعضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه0000-0001-7643-0910محمدرضا کریمیکارشناس ارشد اخلاق اسلامیJournal Article20120314This study aimed to investigate the sources of motivation from Abraham Maslow and Allameh Tabatabaei's view and make a comparison between the two viewpoints to answer this question: What is the source of motivation for human moral behavior? It has been performed by the method of theoretical and rational analysis of religious and psychological texts. It, on the one hand, has an interdisciplinary approach (viz. ethics and psychology) and on the other hand it is a scientific-religious research study. According to some of the achievements of the present study, Allameh Tabatabaei has emphasized three theories: "Greek Ethics," "religious ethics" and "Quranic ethics"; respectively with the three motivational sources: "social admiration," "rewards of the next world" and "affection based on monotheism". Maslow has also emphasized the "ethics based on need and nature". Five similarities and four differences were discovered between Abraham Maslow's view and Allameh Tabatabaei's.این پژوهش که با هدف بررسی منابع انگیزش از دیدگاه علامه طباطبایی و آبراهام مازلو و مقایسه آن دو دیدگاه انجام شد به دنبال پاسخگویی به این سؤال بود که: منبع انگیزشی رفتار اخلاقی انسانها چیست؟ روش این پژوهش تحلیل عقلی و نظری متون دینی و روانشناختی است. این پژوهش از یکسو، دارای رویکردی میانرشتهای بین اخلاق و روانشناسی و از سوی دیگر پژوهشی علمی _ دینی است. براساس بعضی از دستاوردهای این پژوهش، علامه طباطبایی سه نظریه «اخلاق یونانی»، «اخلاق دینی» و «اخلاق قرآنی» را به ترتیب با سه منبع انگیزشی «تحسین اجتماعی»، «ثواب اخروی» و «محبت مبتنی بر توحید» مورد تأکید قرار میدهد. مازلو نیز بر دیدگاه «اخلاق مبتنی بر نیاز و فطرت» تأکید کرده است. بین دیدگاه علامه طباطبایی و آبراهام مازلو پنج وجه تشابه و چهار وجه تفاوت کشف شد.https://islamicpsy.rihu.ac.ir/article_1070_530d0df0b4d94a144c20a8210157d73f.pdfپژوهشگاه حوزه و دانشگاهمطالعات اسلام و روانشناسی2008-11035920120220Structure and Validation of questionnaire on Islamic Managementساخت و روانسنجی مقیاس مدیریت اسلامی1051301071FAهاجر مساحکارشناسی ارشد روانشناسی صنعتی و سازمانیحمیدرضا عریضیدانشیار دانشگاه اصفهانابوالقاسم نوریاستاد دانشگاه اصفهانمحسن گلپرورعضو هیئت علمی دانشگاه آزاد واحد خوراسگانJournal Article20120130The present research has made a psychological validation of a self-made Islamic management scale and investigated moderating role of performance variable pertaining to the relationship between the aspects of job analysis and Islamic management. In order to provide an Islamic management questionnaire the first stage was to supply a 400 question bank according to the content of religious and Islamic texts (e.g. Quran and Nahj al-Balaghah) and after achieving face validity of the questionnaire by the specialist, the final version was provided to be administered. To measure the aspects of job analysis, the Professional and Managerial Position Questionnaire was applied. Moreover, to measure job performance, the questionnaire designed by Nouri, Oreyzi and Labaf (2008) was used. To make the instruments applicable, 143 managers and principles of National Petroleum Company in provinces of Tehran, Isfahan, Mazandaran, Chaharmahal va Bakhtiari and Yazd were selected. Data analysis was conducted through LISREL software. The achieved Cronbach alpha in subscales indicated appropriate reliability of Islamic management instrument. The results of explorational factor analysis have identified four scales and fourteen subscales in Islamic management instrument. The indices of conformational factor analysis, likewise, show the correct fitness of Islamic management pattern. The results of moderating analysis proved that the presence of performance as a moderator variable between the aspects of job analysis and Islamic management. Due to the fact that all the questions of Islamic management questionnaire were made according to valid religious texts, it is an appropriate instrument to measure the attributes of management which are accepted in Islamic field.پژوهش حاضر به اعتباریابی و پایاییسنجی مقیاس خودساخته مدیریت اسلامی پرداخته است؛ و در ادامه نقش تعدیلی متغیر عملکرد در رابطه بین ابعاد تحلیل شغل و مدیریت اسلامی بررسی شده است. به منظور تهیه پرسشنامه مدیریت اسلامی ابتدا مخزنی 400سؤالی براساس محتوای متون دینی و اسلامی (از جمله قرآن و نهجالبلاغه) تهیه گردید و پس از احراز اعتبار صوری پرسشنامه توسط اساتید، فرم نهایی به منظور اجرا تهیه شد. برای سنجش ابعاد تحلیل شغل از پرسشنامه تحلیل سمتهای مدیریتی و حرفهای استفاده شد. برای سنجش عملکرد شغلی نیز از فرم ساختهشده نوری، عریضی و لباف (1387) استفاده گردید. به منظور اجرایی کردن ابزار 143 نفر از مدیران و سرپرستان شرکت ملی گاز ایران از 5 استان تهران، اصفهان، مازندران، چهارمحال بختیاری و یزد انتخاب شدند. برای تحلیل دادهها از نرمافزار لیزرل استفاده گردید. آلفای کرونباخ بهدستآمده در زیرمقیاسها حاکی از پایایی مناسب ابزار مدیریت اسلامی است. نتایج تحلیل عاملی اکتشافی نیز چهار مقیاس و چهارده زیرمقیاس را در ابزار مدیریت اسلامی شناسایی کرده است. شاخصهای تحلیل عاملی تأییدی نیز حاکی از برازش مناسب الگوی مدیریت اسلامی است. نتایج تحلیل تعدیلی نیز حاکی از حضور عملکرد به عنوان متغیر تعدیلکننده در رابطه بین ابعاد تحلیل شغل و مدیریت اسلامی بوده است. با توجه به اینکه تمام سؤالات پرسشنامه مدیریت اسلامی براساس متون معتبر دینی حاصل شده است، ابزاری مناسب در جهت سنجش ویژگیهایی از مدیریت است که در حوزه اسلامی مورد تأکید هستند.https://islamicpsy.rihu.ac.ir/article_1071_fc7e425a24881b73e49a78828eb4a504.pdfپژوهشگاه حوزه و دانشگاهمطالعات اسلام و روانشناسی2008-11035920120220An Analysis of Spiritual Intelligence of Department Heads at Isfahan University and Its Relation to Demographic Traitsتحلیل میزان هوش معنوی مدیران گروههای آموزشی دانشگاه اصفهان و ارتباط آن با ویژگیهای جمعیتشناختی1311431072FAمائدهسادات رقیبکارشناسی ارشد مدیریت آموزشی دانشگاه اصفهانسیدعلی سیادتدانشیار و عضو هیئت علمی دانشگاه اصفهانJournal Article20101226
The present research study is mainly concerned with the spiritual intelligence of department heads of Isfahan University and its relation to demographic variables, utilizing the descriptive correlational method of research. Statistical population was all the department heads of Isfahan University in academic year 2008-2009. Data was collected using King's Spiritual Intelligence Self-Report Inventory (SISRI-24). The collected data were analyzed using Statistical Package for the Social Sciences (SPSS-15). Findings showed that there was no significant relation between spiritual intelligence and years of managements, but there was a significant relation in respect to age and service. By and large, findings of this research indicate the relatively high level of spiritual intelligence among the department heads of Isfahan University.هدف اصلی پژوهش حاضر بررسی میزان هوش معنوی مدیران گروههای آموزشی دانشگاه اصفهان و ارتباط آن با متغیرهای جمعیتشناختی بوده است. جامعه آماری مورد مطالعه شامل همه مدیران گروههای آموزشی دانشگاه اصفهان در سال 87ـ88 بود. در پژوهش حاضر از روش توصیفی ـ همبستگی استفاده شده است. به علت محدود بودن تعداد مدیران گروه، از نمونهگیری در دسترس استفاده شد. گردآوری دادهها با استفاده از مقیاس سنجش هوش معنوی کینگ (SISRI-24) انجام شده است. دادههای بهدستآمده به وسیله نرمافزار SPSS-15 تجزیه و تحلیل آماری شد. تحلیل دادهها نشان داد که میان متغیر سابقه مدیریت با میزان هوش معنوی ارتباط معناداری وجود ندارد و رابطه میان سن و سابقه خدمت با میزان هوش معنوی معنادار است. بهطور کلی یافتهها نشانگر میزان هوش معنوی نسبتاً بالای مدیران گروههای آموزشی دانشگاه اصفهان است.https://islamicpsy.rihu.ac.ir/article_1072_917b88c55a4f1afda5b492961cf6472b.pdfپژوهشگاه حوزه و دانشگاهمطالعات اسلام و روانشناسی2008-11035920120308Theoretical Base and Pattern of Positive Emotions from Islamic Viewpointپایه نظری و الگوی هیجانات مثبت از دیدگاه اسلام1451661073FAعباس پسندیدهاستادیار گروه حدیث دانشکده علوم حدیثمحمود گلزاریعضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطباییعبدالهادی مسعودیاستادیار دانشکده علوم حدیثJournal Article20111003The purpose of this study was to examine the theory of positive emotions. The main questions were: 1) What is the function of positive emotions? 2) What are the patterns of positive emotions? The author of the present research study first tries to identify and extract the relevant concepts of Islamic texts. He then makes an analysis of their contents. Results showed that positive emotions lead to "develop - arousal - potency"; make human mind at ease, cause people to become more creative, eliminate their disabilities, make them ready and capable. Pattern of positive emotions from the viewpoint of Islam has three characteristics: 1) includes all material and spiritual dimensions of man; 2) must be balanced and each of the dimensions, your emotions are appropriate; 3) should not have negative consequences. Otherwise the result will be reversed.هدف این پژوهش آن بود که تئوری هیجانات مثبت از دیدگاه اسلام را بررسی نماید. پرسشهای اساسی عبارت بود از اینکه: 1. کارکرد هیجانات مثبت چیست؟ 2. الگوی هیجانات مثبت کدامند؟ روش پژوهش، کتابخانهای است که پس از شناسایی و استخراج مفاهیم مربوطه از متون اسلامی، به تحلیل محتوای آن پرداخته شد. نتایج نشان داد که هیجانات مثبت موجب «بسط برانگیختگی توانمندی» میشوند؛ روان انسان را از انقباض خارج کرده و گسترش میدهند؛ انسان را از خمودی خارج ساخته و برانگیخته میکنند؛ و ناتوانی را از بین برده و انسان را برای انجام امور، آماده و توانمند میسازد. الگوی هیجانات مثبت از دیدگاه اسلام سه ویژگی دارد: 1. همه ابعاد مادی و معنوی انسان را شامل میشود؛ 2. باید متوازن بوده و هر کدام از ابعاد، هیجان مناسب خود را داشته باشند و 3. نباید پیامد منفی داشته باشند وگرنه نتیجه معکوس خواهند داد.https://islamicpsy.rihu.ac.ir/article_1073_964ed9beb57450398b4928c8afd3827b.pdf